آن تاريخ ، قرآن در تمام نقاط كشور پهناور اسلام منتشر شده و به نقاط غير اسلامى نيز راه يافته بود ؟ ! چطور اين حادثه مهم را حتى يك نفر مورخ به عنوان نمونه نقل ننموده و يك نفر محقق تاريخ دان در بررسى خويش كوچك‌ترين اشاره‌اى به آن نكرده است ، در صورتى كه علل و انگيزه‌هاى فراوانى بر نقل آن وجود داشت ؟ ! شگفت‌انگيزتر اين كه حجاج به اين كار مهم و خطرناك دست بزند ، كسى از مسلمانان بر وى اعتراض نكند و پس از پايان حكومت و دوران تسلط وى نيز مسلمانان از اين عمل نابجاى او چشم‌پوشى نمايد و خيانت وى را ادامه دهد ! اگر فرض كنيم كه حجاج چنين قدرتى داشت كه تمام نسخه‌هاى اصلى قرآن را جمع‌آورى كند به طورى كه حتى يك نسخه از آن‌ها باقى نماند ، ولى آيا او مىتوانست قرآن اصلى را از سينهء مسلمانان و از قلب حفاظ قرآن نيز محو كند ، حفاظى كه تعداد آنان در آن روز بيش از شمارش بوده آمارشان را جز خدا كسى نمىدانست ؟ ! گذشته از اين اگر در پاره‌اى از آيات انتقاد صريحى از بنى اميه وجود داشت ، پيش از حجاج ، معاويه كه از قدرت و نفوذ بيشترى برخوردار بود ، بر اين عمل اقدام مىنمود و اگر او همچنين عملى را انجام داده بود ، ياران امير المؤمنين ( ع ) در برابر معاويه ايستادگى و بر عمل او اعتراض مىكردند و عليه او استدلال و اتمام حجت مىنمودند چنان كه به اعمال مختلف معاويه اعتراض و با دلايل محكمى عليه وى استدلال مىكردند كه در كتب تاريخ و حديث و كلام ضبط شده است . ( 1 ) - از همهء آن چه گفته شد ، چنين استفاده مىشود كه طرفداران تحريف قرآن در اين گفتار و پندار بىاساس خويش علاوه بر اين كه با كتاب و سنت مخالفت مىكنند با دلايل روشن عقلى نيز مخالفت مىورزند ؛ مثلى است معروف كه مىگويند : « به آدمى آن چه را كه نشدنى است بگو اگر پذيرفت بدانكه عاقل نيست . »